La tutelle de l’Imam Reza (as) est un moyen sur la voie de la publication de la chemin d’Ahl al-Bayt (AS)

Imam Reza

Ce qui est important dans la vie de imam Reza (la paix soit sur lui) est l’histoire de sa tutelle, dont on ne peut pas voir la même chose dans la vie des autres Imams d’Athar (la paix soit sur eux).

Mamun (dont la mère était Marajal, une esclave de Herat) a tué son frère Amin (dont la mère était Zubaydah). Par conséquent, après le meurtre d’Amin, Banu Al-Abbas a commencé à se battre avec Mamun et a nommé un calife pour eux-mêmes.

D’autre part, il y avait des Imamzadehs dans les coins du vaste pays islamique et ils se sont rebellés contre les Abbassides. A Bassorah “Zayd”, et à Kufa, Médine, Yémen et d’autres villes [également] pareil. Mamun était sous pression de toutes parts et réfléchissait à ce qu’il fallait faire ! Vous n’aviez pas d’autre choix que de lui amener l’aîné de cette famille et de prétendre que le gouvernement lui appartient ! Pour que les gens ne se rassemblent plus à Imamzadehs. À cette occasion, à chaque tromperie, c’était Imam Reza (AS) à Khorasan.

Mamun a eu deux buts majeurs en le faisant, un pour tromper les imams, ce qui l’a atteint en amenant l’imam Reza à Khorasan; Parce qu’avec le même tour, des centaines d’imams sont venus en Iran, dont Sayyid Ahmad [Chah-Tcheragh], le frère du Prophète Reza, qui a été martyrisé et martyrisé après le témoignage de l’imam avec des milliers de ses compagnons à Shiraz! Et l’autre est le prophète Masoumah qui est venu à Qom. Ainsi, tout l’Imamzadehs en Iran est souvent les mêmes qui sont venus en Iran à l’époque du Prophète Reza (AS).

Mamun a atteint l’un de ses objectifs et a poursuivi son tour. Mais son autre objectif était de l’intention de sortir l’imam de sa dignité et de sa popularité parmi les gens et de déclarer: “L’Imam Reza est également infecté par le monde!” Mais le singe a échoué. Parce que la satisfaction (AS) s’était engagée envers lui que le gouverneur provincial l’accepterait dans une condition qu’il ne serait pas impliqué dans des questions. Cependant, il a reçu allégeance du peuple, Mamun par l’imamat de l’imam, a envoyé un message à l’imam (AS): “Ce [le gouvernement], ces ordres provinciaux, selon vous-même que vous voulez rejeter et installer.” Mais l’imam a répondu: “Je n’interfère pas dans les choses.”

Un autre point important est que depuis Abu Jafar Mansour et après le soulèvement de l’Imam Hassan (AS), les califes abbassides ont gardé les imams dans leur résidence et ont coupé les mains du peuple des imams du prophète (que la paix soit sur eux). De l’imam Jafar Sadiq (AS) au Prophète Moses Ibn Jafar (AS), qui était dans la prison d’Aaron pendant 5 ans, à Imam Reza (AS), à l’exception de certains domaines tels que Kufa, Qom, etc. Ils savaient que toutes les villes islamiques de nous étaient moins connues des imams au-delà de Khorasan, Balkh, Boukhara et Samarkand. Et ils n’étaient pas au courant des politiques des imams.

Mamun, dans sa propre imagination, a été traduit en arabe (ou avant Mamun] par les califes abbassides de ce jour-là (ou des écoles de pensée), et les débats étaient abondants, tels que “mu’tazilites”, “Ascharites “”, “Marja” et d’autres religions différentes … Mamun pensait que les dirigeants du débat du monde recouvrent ce jour-là afin qu’ils aillent avec l’imam Reza (AS); Peut-être que l’un d’eux domine l’imam. C’était que le débat a été formé et que le débat a été le débat.

“Lights que la déesse                                Toute personne soufflera sa barbe »

« Ils veulent éteindre la lumière de Dieu avec leur bouche » (Al -Saff: ۸)

Il était complètement le contraire. Avec sa propre main, les moines ont été formés pour que l’imam soit vaincu, mais au contraire, les débats ont été forcés et les faits ont été trouvés et soumis à l’imam Reza (AS). (Prêtres, moines, érudits juifs, érudits de Nassari, sabians), Le travail est venu au point où Mamun lui-même avait. Il n’y avait pas de meilleur outil que la ligne d’Ahl al -Bayt (AS) à présenter à nouveau au monde pourquoi il présente les anciens et les penseurs des nations et Nahl dans sa cour, et ils rencontrent le grand Bani Hashim et la pensée de Ahl al -Bayt (AS).

Source: Le discours d’Allameh Askari à l’occasion de l’Imam Reza (PSL)

Archives d’Allameh Askari Lectures Center of Islamic Studies of Allameh Askari

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