Le débat de l’Imam Reza (as) avec le penseur chrétien, qu’Allameh Askari mentionne dans l’un de ses discours :
Il est indiqué dans Ayun Al-Akhbar Al-Reza que Mamun voulait détruire le personnage d’Ali Ibn Musa Al-Reza (AS). Il a fait quelques choses, on pensait que ces [Al Abi Talib] qui l’ont amené [au pouvoir] et l’ont fait prince héritier, deviendraient [obsédés par les rituels] du système califat. Hazrat Reza (AS) a agi d’une manière différente. Il avait l’habitude de s’asseoir à la table opposée aux califes avec tous les serviteurs, même avec celui qui donne du foin à l’âne, et cela était contre le comportement des califes.
Une autre chose que Mamun a faite, il a ordonné de rassembler des débatteurs de partout dans le pays. Il a appelé ça :
« Qui peut discuter du judaïsme, qui peut discuter du christianisme, qui peut discuter contre l’islam ?
Imran Sabi a dit à Mamoune que : “Je veux juste que tu puisses l’emporter sur lui dans une affaire.” L’oncle de Hazrat Reza (as), le fils de l’Imam Jafar Sadiq (as) est venu à son service et a exprimé son inquiétude pour lui en présence de Hazrat Reza (as). Imam (as) a dit : « Savez-vous quand Mamoune regrette ? Quand il voit que je discute avec les gens de la Torah avec [leur] Torah et avec les gens de la Bible avec [leur] Bible. Il le regrettera alors.”
Débat de l’Imam Reza (AS) avec Jathliq
Le débat n’est pas la science, le débat est l’art.
Un exemple du célèbre débat entre l’Imam Reza (as) et Jathliq (un grand scientifique chrétien) [nous citons], Mamun a demandé à Jathliq (catholiques) de débattre avec l’Imam Reza (as):
Jathliq a dit à Mamun: “Comment puis-je débattre avec un homme qui veut discuter avec moi sur la base d’un livre et d’un prophète que je nie et que je n’accepte pas?”
Imam Reza (as): « O chrétien! Si je te défie avec ton propre évangile, l’accepteras-tu ? »
Jathliq : “Comment puis-je rejeter ce que la Bible a dit ?! Oui, je le jure devant Dieu, je l’admettrai même si mon nez est frotté dans la saleté.”
Imam Reza (AS): “Je confesse la prophétie de Jésus et son livre, ainsi que ce qu’il a prêché à sa nation et les apôtres ont confessé; Mais je suis un infidèle qui n’accepte pas la prophétie de Muhammad et son livre et ne donne pas de bonnes nouvelles à sa nation. ”
Jathliq : “N’est-il pas vrai que chaque peine est prononcée contre deux témoins justes ? !”
Hazrat (AS) a dit : “Oui”.
Jathliq: “Alors, pour [prouver] la prophétie de Muhammad, amenez deux témoins extérieurs à votre religion, ce que les chrétiens ne nient pas, et demandez-nous deux témoins extérieurs à notre propre religion.”
Imam Reza (AS): “Maintenant, tu as dit une bonne parole, ô chrétien. Acceptez-vous un témoin de ma part qui est juste et proche de Christ Jésus fils de Maryam ? ”
Jathliq : “Qui est Adel ? dire son nom”
Imam Reza (AS): “Que pensez-vous de Yohann Daylami?”
Il a dit : ” Bravo ! Vous avez mentionné les personnes les plus aimées de Jésus. ”
Hazrat Reza (AS): “Je vous jure, n’est-il pas mentionné dans la Bible que Jean a dit: Christ m’a donné la nouvelle de la religion arabe de Muhammad? Et il m’a annoncé la bonne nouvelle qu’il [le Messager] sera après moi, et j’ai annoncé cette bonne nouvelle aux [autres] apôtres et ils ont cru en lui ?”
Jathliq : “Yohanna a mentionné ce [texte] du Christ et a informé de la prophétie d’un homme et de sa famille et de son héritier et de la famille de cet héritier, mais il n’a pas dit quand cet événement a eu lieu et n’a pas mentionné leurs noms afin que nous les connaîtrions.”
Imam Reza (as): “Si je vous amène quelqu’un qui lit la Bible et récite le nom de Muhammad et de sa famille et de la oummah, y croirez-vous?”
Il a dit: “C’est une chose correcte et stable.”
L’imam Reza a dit à Nestas Rumi : “As-tu mémorisé le troisième Sefer de la Bible ?”
Il a dit: “Je ne l’ai pas mémorisé!”
L’imam (AS) s’est tourné vers Goliath et a dit: “Lisez-vous la Bible?”
Il a dit : “Oui à ma vie…”
L’imam (AS) a dit: “Faites le troisième Sefer et s’il y a une mention de Muhammad (PSLF) et sa famille et Ummah dedans, soyez des témoins pour moi, et s’il n’y a aucune mention de lui, ne témoignez pas pour moi.”
Puis [Imam Reza (AS)] récita le troisième voyage [de mémoire] jusqu’à ce qu’il atteigne la mention du Prophète et s’arrêta puis dit : « Ô chrétien ! Je vous demande par le droit du Christ et de sa mère, voyez-vous [et est-ce clair pour vous] que je suis un érudit de l’Evangile ? »
Il a dit “oui”
Alors Hazrat (AS) a récité le souvenir de Muhammad (pslf) et de son Ahl al-Bayt (AS) et de sa Ummah et a ensuite dit : « Qu’en penses-tu, Christian ? C’est la parole de Jésus fils de Maryam. Si vous niez ce que la Bible a dit, alors vous avez renié Moïse et Jésus (AS), et quand vous niez cette mention, vous serez tué, parce que dans ce cas vous avez mécru en votre Seigneur, votre Prophète et votre Livre. »
Jathliq: “Je ne nie pas ce qui m’a été révélé dans la Bible et je l’avoue.” …
[Alors Imam Reza (as) a mentionné les disciples et leur foi dans la prophétie du Prophète (pslf)] et l’imam (as) a continué :
« Ô chrétien ! Nous croyons au chrétien qui a cru en Muhammad (pslf) et nous ne renions pas Jésus sauf pour sa faiblesse et un peu de jeûne et de prière ! »
Jathliq: “Je jure devant Dieu, vous avez corrompu vos connaissances et affaibli votre commandement, et je pensais que vous étiez le seul à être le plus savant parmi les gens de l’Islam.”
Imam Reza (as): “Pourquoi?”
Jathliq: “D’après votre déclaration selon laquelle Jésus était faible, c’est-à-dire qu’il jeûnait moins et priait moins, Jésus n’a pas rompu le jeûne même un jour et n’a pas dormi même une nuit [pour le culte], et il jeûnait toujours et se réveillait à nuit.”
Imam Reza (as): “Alors pour qui a-t-il jeûné et prié?”
Jathliq était sans voix et interrompu.[1]
La source du discours d’Allameh: section des archives du discours d’Allameh Askari, Centre d’études islamiques d’Allameh Askari
[1] La source de la narration de Jathliq : Kitab Al-Ihtjaj Ali Ahl al-Jajj, Sheikh Tabarsi, vol. 2, pp. 416-418.
