La cave de l’occultation et la réponse à un doute à ce sujet selon les mots d’Allameh Askari :
Ce que nous voulons exprimer ici, c’est qu’il y a un doute ou un manque de connaissance aux yeux des hommes, et cela est dit à propos de la Galerie sacrée. Même cet érudit égyptien, Cheikh Mahmoud Abu Rayeh, auteur du livre “Lumières de la Sunna de Muhammadiyah”, qui est devenu un adepte de l’école d’Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux) après avoir lu le livre d’ « Abdullah bin Saba », m’a écrit que :
“Vous croyez que vendredi soir à Samarra, vous monterez à cheval devant la cave, prendrez une épée à la main, attendez et direz : Ô preuve d’Allah, apparaisse”.
J’ai écrit dans sa réponse :
“J’ai vécu là-bas, j’ai vécu, je n’ai vu personne monter à cheval, tenant une épée, debout là et attendant.”
Ce mot a également été écrit par ce monsieur dont le nom est « Talidi » « Abu al-Futuh [Talidi] » dans un de ses livres intitulé « Anwar al-Bahira », que j’ai relu dans ce livre : j’ai écrit.
Aujourd’hui, je voudrais exprimer le sujet de la cave de Hazrat Hajjah (Que Dieu Tout-Puissant hâte son soulagement). Dans cette discussion, [il faut dire] que nos imams avaient une salle spéciale pour le culte chez eux, [et cela s’appelait] une mosquée. Tous les Imams (que la paix soit sur eux) [ont été comme ça]. Cette cave actuelle était le sanctuaire de l’Imam Ali al-Naqi [Hadi] (que la paix soit sur lui) et de l’Imam Hasan Askari (que la paix soit sur lui), puis Hazrat Hajjah y a également été vu.
Maintenant [la cave] est allée en panne. Parce que les anciens terrains, maintenant à Téhéran, sur Ray Street [par exemple], la ville est devenue deux étages. L’ancien Téhéran est souterrain. Là aussi, [c’est-à-dire] l’ancienne Samarra, qui était au temps des imams, est devenue souterraine [et plus tard] le sol s’est élevé ; Même maintenant (aujourd’hui) j’étais à Samarra, ils défrichent le terrain, il y a des bâtiments à 5, 6 mètres, ils enlèvent les briques. A cette époque, cette cave faisait partie du lieu de culte des imams pas en bas Elle était reliée à la maison de Hazrat. L’imam Ali al-Naqi [Hadi] et l’imam Hassan Askari (que la paix soit sur eux), dont les tombes se trouvent maintenant là-bas, allaient de là à ici [la cave actuelle]. Maintenant que le sol s’est élevé, il est devenu une cave, et nous ne croyons pas que Hazrat Hajjah (Que Dieu Tout-Puissant hâte son soulagement) soit là ou apparaisse de là.
Nous avons dans nos récits que l’imam Hajjah (Que Dieu Tout-Puissant hâte son soulagement) a appelé pour la première fois dans la maison de Dieu devant la Kaaba et a informé les gens de son apparition, et cela est également écrit dans les livres de l’école des califes. La question de l’absence de cave était donc la suivante.
Masoudi, un historien célèbre, a dans “Prairies d’Or” (son livre est “Prairies d’Or”) : À l’époque de l’Imam Ali al-Naqi (Hadi) (que la paix soit sur lui), ils ont informé Mutawakel qu’il collectait des armes. La nuit, envoya-t-il, ils escaladèrent le mur, ils arrivèrent à l’endroit où se trouvait la cave, il y avait un lieu de culte. Hazrat Imam Ali al-Naqi (que la paix soit sur lui) était assis sur le tapis. Ils ont emmené Hazrat.
Ainsi, cette cave d’occultation n’a rien à voir avec notre opinion sur Hazrat Hajjah, et nous ne considérons pas Hazrat Hajjah comme y résidant, et nous ne disons pas que Hazrat Hajjah apparaît de là. Hazrat Hojjat apparaît depuis la maison de Dieu (près de la maison de Dieu) et appelle, Dieu envoie sa voix à toute la création et 313 personnes de ses Ansar, et non de son armée, le rejoignent, parmi lesquelles 313 personnes sont 55 femmes croyantes. Ce sont les ouvriers [et les courtiers] de Sa Sainteté. La première armée que le Prophète a retirée de La Mecque pour soumettre les ennemis de l’Islam était de 10 000 hommes, soit le même nombre que l’armée dont le Prophète a hérité et a conquis la Mecque.
Et que les bénédictions soient sur Muhammad et sa famille.
